{"id":444,"date":"2011-04-29T20:16:00","date_gmt":"2011-04-29T20:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.ufrrj.br\/ichsemfoco\/2011\/04\/29\/coloquio-de-letras-e-comunicacao-lota-paulo-freire\/"},"modified":"2026-06-18T10:08:17","modified_gmt":"2026-06-18T13:08:17","slug":"coloquio-de-letras-e-comunicacao-lota-paulo-freire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laboratorios.ufrrj.br\/humanidades\/coloquio-de-letras-e-comunicacao-lota-paulo-freire\/","title":{"rendered":"Col\u00f3quio de Letras e Comunica\u00e7\u00e3o lota Paulo Freire"},"content":{"rendered":"<div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span>por<b><i> Douglas Ma\u00e7os<\/i><\/b><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center\">\n<div style=\"text-align: justify\"><span><br \/><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span>Nas gradua\u00e7\u00f5es de Comunica\u00e7\u00e3o Social, muito se debate sobre a fun\u00e7\u00e3o social do jornalista, seu dever de falar aquilo que os n\u00e3o-legitimados desejam expressar. Por\u00e9m, com o avan\u00e7o das tecnologias e das m\u00eddias sociais, aqueles &#8211; antes apenas ouvintes &#8211; se tornaram tamb\u00e9m produtores de fala.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span><br \/>Com o objetivo de debater o tema, os cursos de Letras e Jornalismo da UFRRJ promoveram, no dia 11 de abril, no audit\u00f3rio Paulo Freire, o col\u00f3quio \u201cComunica\u00e7\u00e3o, cidadania e dimens\u00f5es da linguagem\u201d. <\/span><span>Compuseram a mesa, a vice-coordenadora do curso de Jornalismo da UFRRJ, Rejane Moreira, que mediou o debate; o doutorando da linha tem\u00e1tica \u201cComunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria e cidadania\u201d da Universidade de Tampere \u2013 Finl\u00e2ndia, Leonardo Cust\u00f3dio; a professora de Comunica\u00e7\u00e3o Comunit\u00e1ria e Terceiro Setor da UNESA, Ana L\u00facia Vaz; e o coordenador do Projeto \u201cPET- Conex\u00f5es de saberes\u201d de Letras da UFRRJ, M\u00e1rio Newman.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span>\ufeff \ufeff <\/span><\/p>\n<table cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" style=\"float: right;margin-left: 1em;text-align: justify\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center\"><a href=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-9l45jfv0UdQ\/TbxA0hOLHRI\/AAAAAAAAAIk\/0ucvpFfvYFk\/s1600\/1.ok.JPG\" style=\"clear: right;margin-bottom: 1em;margin-left: auto;margin-right: auto\"><span><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"240\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-9l45jfv0UdQ\/TbxA0hOLHRI\/AAAAAAAAAIk\/0ucvpFfvYFk\/s320\/1.ok.JPG\" width=\"320\" \/><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center\"><span>Ana L\u00facia Vaz em foto de Let\u00edcia Santos<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><span>Sob os olhares atentos de um audit\u00f3rio lotado, a professora Ana L\u00facia Vaz falou do seu trabalho com o grupo <i>Voz do Circo,<\/i> reunindo meninos e meninas de rua de Queimados. Nesse projeto, ela produziu uma oficina de jornalismo para as crian\u00e7as que desejavam expressar seus problemas e os aspectos positivos da sua comunidade. Por\u00e9m, como destacou Ana, expressar do seu pr\u00f3prio modo, n\u00e3o da forma como as m\u00eddias tradicionais costumam fazer.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span><br \/><\/span><br \/><span><br \/>Gra\u00e7as a sua experi\u00eancia com o projeto, a professora percebeu o que representa a m\u00eddia comunit\u00e1ria e como os jornalistas devem agir em rela\u00e7\u00e3o a ela. Para Ana L\u00facia Vaz, n\u00e3o \u00e9 direito exclusivo do jornalista falar sobre as pessoas, sem legitimidade de fala. Hoje, todos possuem o \u201cpoder\u201d de falar, falam de todas as formas e o jornalista precisa ouvir essas falas. Somente desse modo ele saber\u00e1 o que os cidad\u00e3os realmente querem. <\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span><br \/>J\u00e1 o professor Leonardo Cust\u00f3dio abordou o tema a partir de outro enfoque. Primeiro, conceituou \u201cm\u00eddia comunit\u00e1ria\u201d e afirmou que esse termo \u00e9 usado para se referir a fen\u00f4menos locais alternativos \u00e0 m\u00eddia comercial. Depois, apresentou seu trabalho e principais questionamentos, como: m\u00eddia comunit\u00e1ria s\u00f3 existe nas comunidades carentes do Brasil; existe m\u00eddia comunit\u00e1ria na R\u00fassia? <\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span>\ufeff\ufeff\ufeff\ufeff\ufeff\ufeff <\/span><\/p>\n<table cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" style=\"float: left;margin-right: 1em;text-align: justify\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center\"><a href=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-QxbrVHrXdCA\/TbxBIXu-DUI\/AAAAAAAAAIo\/_qcZjBc795Q\/s1600\/4.ok.JPG\" style=\"clear: left;margin-bottom: 1em;margin-left: auto;margin-right: auto\"><span><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"240\" src=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-QxbrVHrXdCA\/TbxBIXu-DUI\/AAAAAAAAAIo\/_qcZjBc795Q\/s320\/4.ok.JPG\" width=\"320\" \/><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center\"><span>Leonardo Cust\u00f3dio em foto de Let\u00edcia Santos<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><span>\ufeff\ufeff<\/span><br \/><span><span style=\"font-size: small\">Leonardo lembrou que, em seu trabalho de campo, obteve respostas para suas grandes quest\u00f5es. Para a primeira, ele descobriu a CMFE (F\u00f3rum de M\u00eddias Comunit\u00e1rias da Europa), que atua no sentido de melhorar o acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o no continente europeu; e tamb\u00e9m a AMARC (Associa\u00e7\u00e3o Mundial de R\u00e1dios Comunit\u00e1rios), que re\u00fane mais de 3 mil r\u00e1dios comunit\u00e1rias do mundo inteiro.<\/span><\/span><br \/><span><span style=\"font-size: small\"><br \/><\/span><\/span><br \/><span><span style=\"font-size: small\"><br \/><\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span>Para responder ao segundo questionamento, contudo, Leonardo Cust\u00f3dio encontrou mais dificuldade, j\u00e1 que na R\u00fassia o conceito de comunidade \u00e9 praticamente inexistente e muitos n\u00e3o sabem o seu significado. Com isso, ele percebeu que l\u00e1 existem ONG\u2019s, respons\u00e1veis por suas publica\u00e7\u00f5es, sem a obrigatoriedade de serem comunit\u00e1rias.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span><br \/>Em S\u00e3o Petesburgo, Leonardo Cust\u00f3dio encontrou tr\u00eas organiza\u00e7\u00f5es. A AIDS, Statistics and Health (Aids, Estat\u00edstica e Sa\u00fade); African Union (Associa\u00e7\u00e3o Africana); e Ingrian Union (Associa\u00e7\u00e3o de Filandeses da \u00cdngria). A \u00fanica organiza\u00e7\u00e3o que ele considerou m\u00eddia comunit\u00e1ria foi a Ingrian Union, pois os que l\u00e1 escrevem s\u00e3o membros da popula\u00e7\u00e3o, na verdade, volunt\u00e1rios. A&nbsp; Associa\u00e7\u00e3o promove cursos de capacita\u00e7\u00e3o em jornalismo para jovens interessados. <\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span><br \/>Concluindo seu estudo, Leonardo percebeu que r\u00e1dio comunit\u00e1ria n\u00e3o \u00e9 um aspecto exclusivo das favelas do Brasil. Al\u00e9m disso, em qualquer lugar do mundo, a m\u00eddia comunit\u00e1ria deseja a transforma\u00e7\u00e3o social, o exerc\u00edcio da cidadania e a pr\u00e1tica do direito \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span><span style=\"font-size: small\"><br \/>J\u00e1 o professor Mario Newman trouxe sua experi\u00eancia com o projeto \u201cPET \u2013 Conex\u00f5es de saberes\u201d para mostrar ao p\u00fablico como o questionamento ao pr\u00f3prio pensamento pode gerar modifica\u00e7\u00f5es sociais, pois ele provoca uma mudan\u00e7a nos costumes inconscientes. Ou seja, as m\u00eddias tradicionais, que j\u00e1 est\u00e3o impl\u00edcitas no pensamento das pessoas, passam a perder a for\u00e7a com o surgimento, cada vez maior, de pessoas querendo falar e serem ouvidas.<\/span><span style=\"font-size: small\"><\/p>\n<p>No final, houve grande intera\u00e7\u00e3o da mesa debatedora com o p\u00fablico e, mais importante, a percep\u00e7\u00e3o de que a comunica\u00e7\u00e3o do passado j\u00e1 n\u00e3o existe mais. Atualmente, todos possuem o poder e o direito de falar e se expressar.<\/p>\n<p><\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<div style=\"clear: both;text-align: justify\"><span><\/span><\/div>\n<p><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Douglas Ma\u00e7os Nas gradua\u00e7\u00f5es de Comunica\u00e7\u00e3o Social, muito se debate sobre a fun\u00e7\u00e3o social do jornalista, seu dever de falar aquilo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-letras"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Col\u00f3quio de Letras e Comunica\u00e7\u00e3o lota Paulo Freire - 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